本来の美術館と美術学校

　古来から東洋においても西洋においても、美術館と美術学校は寺院や教会の中にあった。
　そこは大自然（の永遠の真実と生命・神・法）を最大の師とし、歴史上の大宗教家・大芸術家達を模範とする、出家者の共同生活の修道の場であった。
　このことにおいて、文学（教学、哲学、詩等）と音楽と美術は一つのものであった。
このことのために美術（建築、彫刻、絵画、工芸等）の作品がつくられた。
　写神、写佛するようにデッサン＝基礎の修業が行われた。
　精神の偉大さを欠く物質文明に追従する現在の美術社会――美術集団（画壇等）や、美術学校（大学等）――は、本当のデッサンを全く喪失しています。
　現在の美術社会は、大自然を最大の師とし、歴史上の大宗教家・大芸術家を模範とする、修道が全く無くなっています。
　無思想、無理想、無信仰の廃墟のようです。
　このような精神的頽廃と混迷の危機的な現在に、大自然を最大の師とし、大宗教家・大芸術家達を模範とする、自己教育と、精神伝統、古典の継承と、新たな宗教と芸術の創造が肝要です。

　日本の中世の大思想家、宗教者にとって、佛法と自然の風景の詩と絵画と音楽は一つでした。

　　「草も木も枯れたる野辺にただひとり、松のみのこる弥陀の本願。」　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法然

　　「峰の色谿の響もみなながら、我釈迦牟尼の声と姿と。」　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道元